הסטודיו לאמירה, יצירה ועשייה: טל: 052-8576401 מייל: dc4u.net@gmil.com

עברית  |  English  |  

סבר פלוצקר –  "מרוסן, מעמיק, עדין. רב-שיח אינטלקטואלי סוחף."                                                                      חדש, בלעדי וייחודי! אפליקציה, מה הצבע שלך?

מבוא לעולם התקשורת: "אם היה צריך לצמצם את כל העולם לדיסק-און-קי במילה אחת מיצגת, הייתי בוחר במילה תקשורת! 
אז איך התקשרת לחברך היום? עם כעס עצור של בדידותך, או עם החיוך שלך לעבר התקווה המשותפת שלנו?" עפר


סרטון ביוטיוב על הספר החדש, הקו א-ל התקווה

כשהאדם רוצה שמזלו התעורר, הוא צריך לזהות את צבע המזל שלו, כי התנועה החיצונית משפיעה על הפנימית וההפך

דף הבית >> חדשות פילוסופיות






 




 




 




צוייר ב: 1997 על האסון ב: 2001
 




המענה לאלימות על פי ציור "הצעקה" של מונק
 




מתוך הספר הקו א-ל התקווה
 




סרטון  על הספר הקו א-ל התקווה
 




הקמפיין לגלעד "צייר לי תקווה" שהחל ב-2007, ששימש השראה לספר הקו א-ל התקווה, נחשף בסטימצקי ערב שחרורו של שליט






סיכום הספר  הקו א-ל התקווה

 




המסע לספר הקו א-ל התקווה

 




ההליך וההשראה לספר הקו א-ל התקווה
 



החשבונית של ערב פטירת ג'וב 
 




תקציר מעורר תקווה מתוך הספר הקו א-ל התקווה

 




    המסע שלנו לשחרורו של גלעד     משנת 2007  ועד 2011


 





עיצוב פנים עם פנימיות בסין, כתיבת קונספט והפקה בפועל, עפר אלוני





אור בזרימה- ציור: עפר אלוני



 


הקמפיין הדינמי במשרדי גלובס
 





בלעדי ניצב אורי בר לב יוצר
 






השר הרצוג - בוז'י מביע את יצירתו
 




לשיתוף כלכלי במזרח התיכון
 




רק הביחד שלנו יציל את שליט
 




כנס לשיתוף פעולה כלכלי 
 




יוצרים את הביחד בקמפיין הדינמי
 




הקונספט לשליט המדגיש שרק שיתוף ייצור זריחה...
 





קמפיין דינמי לבנק




האמירה שלנו  באקספו  סין
 




"כרטיס ביקור עם אמירה" בסין
 




עיצוב פנים עם פנימיות 
 




קמפיין דינמי גם למערכת החינוך
 




 
קמפיין דינמי לבת מצווה
 





קמפיין דינמי לhp


קמפיין דינמי לתאגחד השוויצרי רוש
 





קמפיין דינמי למשרד התיירות בארה"ב

 





עיצוב פנים עם פניציות באקספו סין





שלבי הבניה באקספו סין
 





המוזה לספר הקו א-ל התקווה נחשפה בחנות סטימצקי בנמל יפו
 






גם רועי בן העשר, קורא את
הספר הקו - אל התקווה





 




הגדרת הציויליזציה


 



 





 


 


 



 



 



עמ' מהספר נקודת אחיזה בהבנת הנמצא, כתב וצייר: עפר אלוני



 
 אקזיט אל התקווה


חדשות פילוסופיות



מצא את ההבדלים, בין הקמפיין לשחרורו של רון ארד לזה של גלעד שליט

החיבור החברתי, זה כל ההבדל בין הקמפיין לשחרור רון ארד, לבין הקמפיין לשחרור גלעד שליט... החיבור החברתי הוא זה היוצר הצלחה, להבדיל ממשא ומתן בחדרי חדרים של מעטים - וזה לא משנה עד כמה הם גאונים - כי יש הבנת הנמצא, המכתיבה את סדר היום והחיים, שלבד זו רק הישרדות, וביחד זריחה, העשויה להאיר את מורכבות החיים, לעבר האחד הפשוט... 3.2.12

                                           



אני פראייר גאה, מורד במושג פראייר שהרס דור של  ישראלים
 מהעתונות: יצאתי פראייר בy-net

 

 אני פראייר גאה, שאני קרוי ע"ש מורדת גטו וורשה שיצאה פרייארית, שהשאירה ילדה בת שנה (שלא מצאנו עד היום), והתפלחה לגטו לבקשתו של מרדכי אנילביץ' כדי לעסוק באירגון המטה של המרד ושם מצאה את מותה.
 אני פראייר גאה שמוכן שיהיו אנשים שלא יתגייסו, למרות שבני הקצין בצנחנים יצא פראייר ונפצע במלחמת עופרת יצוקה.
 אני פראייר גאה על כך ש"פראייר" היא לא מילה בעברית.

הנתינה היא בעצם קבלה, והיא אנוכית. ברגע שאתה נותן, אפילו לדומם, אתה מטמיע מה"אני" שלך בו, ואז ה"אני" שלך נשקף אלייך בחזרה, ואת עצמך אתה אוהב (אם שכחת), ולכן אתה נקשר לחפץ עצמו ...לדוגמא, אדם הבונה שולחן במו ידיו (ורצוי עם קשיים מרובים), קשור אליו ביתר-שאת מאשר לשולחן שאותו הוא רכש או קיבל במתנה...
לכן היצורים שאנחנו הכי אוהבים בעולם הם הילדים שלנו, כי הם היחידים המסוגלים לקבל ולקבל ולדרוש שוב ועוד, מבלי להתבייש... כל אדם אחר שהיינו מנסים לתת לו שבוע של ארוחות בוקר ללא תשלום (וללא מע"מ), לאחר פרק זמן קצר ביותר היה נשבר...
אחד מיסודות העולם הוא המושג נהמה דכיסופא= לחם בושת, שהרי הבורא  יכול היה לברוא את העולם מושלם, ומדוע ברא אותו חסר? על מנת שאנו  נשלים, וע"י כך נקבל את השכר המגיע לנו ללא בושה, ובזכות...




התחזיות שהתממשו, כי הנבואה ניתנה לקטנים ושוטים:)



 

  1. ציור נבואי משנת 2007 על  אסון התאומים ב: 2001
  2. דיון נבואי - מי היכה את שירה מרגלית? עשרה ימים לפני  שדודו טופז נתפס.
  3. הסיבה  לנפילת המניות ב:2008 בהרצאה שניתנה באוניברסיטת חיפה ב: 2007
  4. קניית מחשב אפל, שעות לפני מותו של סטיב ג'וב
  5. הוצאת ספרי הקו א-ל התקווה שלושים  יום בדיוק לפני מחאת האוהלים
  6. קמפיין לגלעד "צייר לי תקווה" שהחל ב-2007- עם תפיסת עולם, שרק החיבור החברתי  יגרום לשחרורו 
  7. נבואה או הבנת הנמצא?
  8. עשו לי משפט שדה


 
למרות המשבר ביצרנית הבלקברי שהוביל לשינויים בהנהלה, תורסטן היינס משוכנע שהמוצרים של RIM מצוינים ושצריך רק "לתקשר עם הלקוחות". 24/1/12

להלן ציטוט לאסטרטגיה המתבקשת לבלקברי ובכלל, מתוך כריכת ספרי הקו א-ל התקווה: 
למצוא בדור של חיפוש קו אישי לתקווה משותפת
בכל מהלך שמעורבים בו אנשים רבים, סוד ההצלחה הוא משיכתם – או הימשכותם – של קווי רצונותיהם של המשתתפים לנקודת מגוז* משותפת. לכן, יש לצייר נקודה שאליה שואף המהלך, או החזון ואליה למשוך קווי מתאר המבטאים את צורות החשיבה השונות, למרות הייחודיות של כל אחת מהן – אל אותה נקודת מגוז, שתהפוך לנקודת המפגש והאיחוד ואשר בה ייעלמו ההבדלים וחילוקי הדעות, בדרך להצלחה...
למרות ערכה החברתי והתרבותי הרב, יש לזכור שאל לה לאחדות הרבים למחוק את ה"אני" הייחודי והנדיר ולכן מנסות גם הרשתות האינטרנטיות והחברתיות : גוגל, פייסבוק, טוויטר, מייספייס... להתמודד עם המושג "התאמה אישית", על מנת לסלול את "שביל הזהב" שבין שני הקצוות המנוגדים של בדידות וחיי חברה, שהם השורש במבנה קומת האדם.

ספר קואצ'ינג זה נועד לעורר אותך לחיבור חברתי בד בבד עם השמירה על ה"אני" שלך. האסטרטגיה של הקו א-ל התקווה נועדה לאדם הרוצה למקד את כוחותיו, לזוג הרוצה לבנות בית משותף, לחברה המקווה להצלחה עסקית, למדינה הרוצה לצמצם פערים ולעולם ששואף לאחדות...

* נקודת המגוז או ההעלמות (עמ' 47) משקפת את ניסיונותיהם של ציירים בתקופת הרנסנס לתת תחושת מציאות ותלת מימד לציור הדו-מימדי. לשם כך פיתחו טכניקת ציור המקנה תחושת עומק שהיא הפרספקטיבה. על מנת ליצור עומק בציור מציירים נקודת העלמות ו/או מגוז במקום כלשהו על הנייר, ומשם מושכים קווי מיתאר היוצרים את העומק בציור ובהשאלה גם בחיים...

 



האל"ף בי"ת של כרטיסי האשראי שזה הביטחון ושמירה על הפרטיות ברשת , נרמס כי כולם "במיסטיקה" ולא בהבנת הנמצא

"11 אלף כרטיסי אשראי חדשים נגנבו. מניתוח של קובץ חדש עולה: 10,991 מספרי כרטיסי אשראי חדשים נחשפו 

המורכבות של החיים גרמה לערבוב מושגי יסוד - 

תלמידי בתי הספר היסודי לא לומדים יסודות, גרפיקאים לא יודעים כמה צבעי יסוד יש, אנשי רוח לומדים קבלה מבלי לדעת כמה סוגי טעויות יש בחיים, הפוקס ניוז דיווח כי לחיל האוויר המתקדם בעולם אין דלי לכיבוי שרפה, אנשי פרסום ושיווק לא מבינים מה החילוק בן ראיה לשמיעה שזה יסוד הנועד לשדר את המסר שלהם, מרצים בעלי שם כביכול מוזמנים מחו"ל לכנסים, לפרובינציה שלנו, בשעה שז'אן פול סארטר טען שהכל כאן בנמצא, אנשי הרשתות החברתיות לא מכירים את המאבק שבין בדידותו של האדם ביחס להצלחתו, ומדברים על התאמה אישית, הגורו מדבר על העולם הבא ולא מבין את העולם הזה, יפי נפש עושים שלום עם העולם אבל מתקשים לממש יחס טוב עם עצמם ועם השכן ממול, צעירים חיים בתחושה שאנחנו חיים  בדור השלישי, ושוכחים שאנחנו בסה"כ גמדים, העומדים על ראש ענקים, פרופסורים חמורי סבר, הדנים אם העולם קיים עשרות, אלפי, או מיליוני שנים, לא יודעים אם העולם ביסודו חשוך או מואר (וזו לא שאלה אופטימית או פסימית:)  וכן, אני מודע לכך שאנו חיים בדור של פוסטמודרניזם, ושכל אחד רואה אמת שונה, ולעניות דעתי (והיא עניה), יש אמת, יש שורש, ואם לא נשכיל ללמוד על המהות והתוכן, נגיע למצב צבירה של קריסת יסוד קיומנו.
 
הדרך והאתגר, חשיפת האמת הפשוטה, שהיא כאן בנמצא. לכן ייסדתי את החוג הרב תחומי בהבנת הנמצא, הנוגע ביסוד של האל"ף בי"ת של החיים, כאשר כל התשובות יהיו מצויות בחדר שבו נשב ולא מעבר לים, וכך נחסוך עמידה מיותרת בתור בדיוטי פרי.
 
הנחת יסוד - קודם יוצקים יסודות, ורק בסוף את הגג.
כעיקרון, יש ללמוד את הנחות היסוד ואת השורש תחילה. החיים המקיפים אותנו מורכבים מפרטים מרובים העלולים לעייף ולבלבל בריבויים את המתבונן והלומד. לכן, עלינו לגלות תחילה את היסוד של הבנת הנמצא במסע החיים. לדוגמא: כל מיליוני הגוונים המקיפים אותנו, בנויים בסך הכול משלושה צבעי יסוד.
 



טעון תיקון בהבנת הנמצא
משהו על טעון והרבה על תיקון

תמיד אנחנו במצב צבירה של טעון, וזה מוליך אותנו לעבר מציאות של תיקון, ולכן כתוב "הסר שטן מלפנינו ומאחורינו" כי יש שטן שממריץ אותנו ויש שטן שעוצר אותנו, אז איפה שביל הזהב?
 



המשטרה עצרה את קרומישינה וטרסנקו בחשד כי רצחו את ללוז 

ולמה אין פשע מושלם? כי כתוב בסוף כל יום "וירא כי טוב" (בראשית) ומה שלא בגדר הטוב- הרע,  הוא מחוץ למציאות ואין לו קיום... "הן שפכו אלכוהול על גופתו של ללוז והציתו אותה. הבית היה סגור כך שחמצן לא נכנס אליו, והשריפה לא התפשטה" אותה טעות עשה רוצח משפחת אושרנקו.



חדשות פילוסופיות- למה הפושע חוזר למקום הפשע?
כי אדם לא מפותח חוזר במעגל לאותה נקודה שהיה בא זה מכבר, ומכאן המושג "חכה לו בסיבוב"  לפני שהוא רואה אותך כי הוא יגיע (באחריות לשלוש שנים:) ולכן הפושע "חוזר למקום הפשע" ועוד... ואיך האדם אמור להלך? במעגל אבל שעולה כקפיץ...


"קנה לך חבר" היסוד לשרות החדש "דמי חבר" באינטרנט - RentAFriend.com

"בעולם שטלטל לחלוטין את מושג החברות, זה מיזם מתבקש: אתר שמשכיר חברים לפי שעה. הם ייצאו איתך לבלות, ידברו איתך על הכל ויפיגו את הבדידות תמורת כמה עשרות דולרים לשעה. עכשיו השירות הזה מגיע גם לישראל, וקרן צוריאל־הררי יצאה לשכור חברה חדשה וחזרה עם תובנות על החברים בחינם שכבר יש לה"  (y-net)

והיסוד במקרה זה, בהבנת הנמצא: "עשה לך רב, וקנה לך חבר, והוי דן כל אדם לכף זכות" (פרקי אבות). כלומר, קנה לך חבר מלשון קניין אפילו בכסף, כי זה חשוב אפילו יותר מהרב.
 


31.12.11
האם שנת התקווה תחבר בין ה"אני" שלך לקשר החברתי, כלכלי, מדיני...?


1. האם הקו א-ל התקווה, יטמיע את עובדת החיים שבלי התקווה האדם חשוב כמת?

2. האם אתה הולך על הקו האישי, הנדיר והייחודי  שלך לעבר התקווה המשותפת שלנו, מבלי לרמוס את הקו של שכנך?

3. האם שנת התקווה, תעורר אותנו כהלך ההולך מחיסרון להשלמה מבלי לגעת בשלמות? שזו עוד סיבה לאהוב את השונה ולהבינו!

4. האם הקו האישי שלך נשמע על רקע התקווה המשותפת שלנו? אם לא, אתה מוזמן כאן ועכשיו, כי הצבע האישי שלך נדיר, ובלעדיו הזריחה – ההצלחה לא תהיה יפה!

5. האם הדרייב לתקווה, שהיא העוצמה המניעה את דורנו לעבר הדורות הבאים, כמרוץ שליחים עם מקל שליחים, אבל גם של נדודים לעבר יותר תקשורת, יותר חיבור חברתי, ותוך שמירה על הנדירות האנושית?


הקו הוא שלך אבל התקווה משותפת, אז את/ה בא/ה?



לסרטון על משהו על רווחה מלשון רווח והרבה על משאבי אנוש
 
"בחו"ל כבר הבינו - העובדים צריכים גם זמן פנוי לעצמם; ומה בישראל?
נמאס לכם לקבל אימיילים מהעבודה בשעות הערב? יש חברות בעולם שכבר חשבו על פתרון יצירתי - שנותן אוויר לנשימה לעובדים" (y-net)

הרווחה נועדה לתת מרווח ל"אני" של העובד כדי שייחודו ושנדירותו תבוא  לידי ביטוי כחלק מהזריחה הכללית של הצלחת המפעל והמשאבי אנוש נועדו חלהזכיר לנו שבעצם ובמהות הכל נשען על אנושיות ולא על נפט, מזוט או בייגלה:).



 

נבואה או חוג בהבנת הנמצא? הבנת הנמצא, למי שמכיר את השורש של פני הדברים
 
"אובמה: פרשת השבוע נתנה השראה למנהיגים כגון מרטין לותר קינג" ( y-net)
להלן צילום מסך, משנת 2007, בפוסט הראשון (ואולי היסוד לדרכי) בקפה דה מארקר הנוגע בדברי אובמה:
 

 
מבחן אמריקאי בהבנת הנמצא- פרק כלכלה
מתיחות בין פאריס ללונדון: סרקוזי סירב ללחוץ את ידו של קמרון
נשיא צרפת, ניקולא סרקוזי, סירב היום ללחוץ את ידו של ראש ממשלת בריטניה, דיויד קמרון, בפסגת מנהיגי אירופה בבריסל, בשל הוטו שהטילה בריטניה על תוכנית להכנסת שינויים באמנת האיחוד האירופי שנועדה לסייע לבלימת משבר החוב ביבשת. (9/12/11)
 
א. האם הכול נשען על רק אמון?
1. לא  2. על המעמד    3.על כסף   4. כן

ב. האם הכלכלה תלויה בחומר?
1. על מחצבים 2. על קשר חברתי 3. על זהב 4. דולרים

ג. מה הגדרת ההצלחה ?
1. מניות 2. פרנקים שוויצרים  3. חיבור חברתי  4. כוח

ד. מדוע הכלכלה העולמית נשענת על מדד הפחד?
1. כי אם אין אמון אז יש גם נתק כלכלי 2. כי היו"ר שפן  3. כי זה נשמע סרט טוב 4. בשביל המתח

ה. מה האתגר של האדם?
1. לחבר בין ה"אני" לחברתי  2. לשחק אותה 3. להיות מפורסם 4. להפוך בקפה- עתידנות

לרמז?
1. ראה בהקדמת הספר "הקו א-ל התקווה"- אמנה  היוצרת אמון
2. על הכלכלה הישראלית ובכלל
3. התשובה משנת 2007 למשבר המניות ב:2008

התשובות:
א'- 4, ב'- 2 , ג'- 3 , ד'- 1, ה'- 1
 

 

מתוך הביוגרפיה החדשה והחושפנית של סטיב ג'ובס, נביא הטכנולוגיה 
 
"...חמישים שנה לאחר מכן סטיב ג'ובס הראה לי את הגדר (שאביו וסטיב בנו יחד) הוא ליטף את הלוחות ונזכר ..."
בקמפיין הדינמי, גם שנים אחרי, תזכור שהיית שותף ביצירה המשותפת ,כי העולם הוא עולם העשייה, וכשהאדם מטמיע את ה"אני" שלו אפילו בדומם, זה מזכיר  לו את עצמו ואת עצמו הוא אוהב, לכן הוא מתחבר לעשייתו...   


אקזיט אל התקווה
נקודת המפגש שבין האנושיות למכניזם

 
משחר ההיסטוריה קיים מאבק אישי-חברתי על שילוב של הייחודיות והנדירות של קומת האדם, ביחס לחברתיות המתבקשת. ניגודים העלולים לסתור אך עשויים להשלים.
הניגוד שבין שני הקצוות התנקז לתפיסות עולם של קומוניזם, המשקף מחד את ערך השיתוף, ומאידך, הקפטליזם המשקף את הייחודיות של האדם. 
שיטת אקזיט אל התקווה - קמפיין הדינמי, מנסה לסלול את "שביל הזהב", בשעה שהאדם מוסיף את צבעו האישי (ע"פ תאריך לידתו) כחלק מהזריחה המשותפת, שהרי הגדרת הציוויליזציה שווה לסך המאמצים הקהילתיים המשותפים של אלפי דורות.

 
לכל אדם יש ייחודיות האמורה להשתלב עם הכלל
 
 


קמפיין דינמי צייר לי תקווה- ההשראה לספרי מסיפורו של גלעד שליט 
משנת 2007, אנחנו מלווים את שובו של גלעד עם התפיסה שרק האחדות תביא לשחרורו

״שלח לחמך על פני המים כי ברוב הימים תמצאהו״ (חז״ל). למרות המצב האבסורדי כביכול, ששולחים לחם לאוקינוס ובכל זאת מוצאים? ובאמת מצאתי! משנת 2007 רצנו וגם הלכנו - מיכל, נועה, שירה ואני, עם קמפיין דינמי ״צייר לי תקווה״, בהפגנות לשחרורו של גלעד שליט, שחצו את ארצנו בדרום, במרכז, ובכלל. ואיפה מצאתי את המציאה שלי? (מעניין איפה מיכל, נועה ושירה מצאו את שלהן). בהשראה, לספרי ״הקו א-ל התקווה״. וכי יכולה להיות מציאה גדולה מזו? שבעצם נבעה משורש המילה תקווה, כי הקו (קיים שורש של שתי אותיות) הוא אישי, ואילו התקווה, משותפת. אז בואו נקווה יחד, שמחר תזרח השמש וגלעד יחזור הביתה, ובטח יהיו עוד זריחות אם רק נתחבר מלשון חברות, שזה גם סוג של בית...
 


התשובה לכלכלה הישראלית ובכלל...
לפני זמן הזמנתי בייגלה קר! בצומת רמלה, המוכרת חיממה לי אותו ולשמע בקשתי השניה, להכניסו לשקית נייר ולא ניילון קראה לעברי: אתה יודע שאתה נודניק!!! לפני עוברים וגם שבים. מיותר לציין, שהבייגלה החם נשאר בידה עד עצם היום הזה...ההתפוררות הכלכלית שלנו ובכלל נובעת מחסך במושג כבוד האדם באשר הוא...

בעברית למילים כבוד וכובד שורש משותף, כי לבעל הכבוד יש משקל סגולי הפורץ לעולם החיצון. ככל שיהיה האדם טוב, מחונן ומוכשר הוא לא יעורר כבוד אם לא יצליח לממש את כשרונותיו ואת ייעודו באמצעות מחווה לקהילה. הכבוד לאדם לחברה ולעסק מתגשם במחווה חיצונית המסייעת לאישיותו הפנימית לפרוץ לעולם החיצון. איש הבשורה אמור לפתח דרכי תקשורת עם שכניו, מכריו ולהתקשר עמם בדו-שיח של דברים המוליכים למעשים עם תמהיל של אמון. הכבוד קשור לפרסום. אין הכבוד שרוי בעילום שם.

הכלכלה העולמית ובכלל לא נשענת על משאבים חומריים כגון: נפט, יהלומים ובייגלה...כבר ראינו  מדינות-כגון אוקראינה- עם נהרות שזורמים ע"י הבתים, אבל בבתים לא היו ברזים.

הבידול החברתי וחוסר מכנה משותף החברתי-תרבותי השאיר את החברה-כלכלה שם בבונקר. מהות הכלכלה היא התפיסה החברתית-תרבותית של קבוצת אנשים הרוצה להצליח לצלוח את החיים.ככלל הכלכלה נועדה לכלכל את מעשיו של האדם ברוח ובחומר.לולא חיי הכלכלה כל אדם היה נשאר בביתו עם העז והחסה והיה נמנע ממנו הקשר החברתי המתבקש עם אנשים ועולמות חדשים. רובינסון קרוזו לא יכול היה להצליח הוא יכול היה רק לשרוד ברמה של ארוחת בוקר, צהרים ודרינק...

ההצלחה יכולה לצאת מהכוח לפועל רק ע"י אחדות של הפרטים ויצירת תאגיד שיפרוש את מוטות ענפיו שיצלו ויתנו פרי לנו ולדורות הבאים...על מנת להצליח לצלוח על פני המים הסוערים של החיים, יש לבנות במשותף מערכת גשרים וקשרים עם יסודות חברתיים המושתתים על אמון.ההוכחה: הציוויליזציה שווה לסכום המאמצים הקהילתיים של אלפי דורות. לכן, יש לתת עדיפות עליונה (ולא תחתונה) לבניית חברה המושתת על ערך חברי היוצר חיבור (וזה לא רק שורש של  מילה). הציניות הישראלית לדורותיה בנתה דורות של חספוס של התנשאות, שמרחיקה אותנו מקשר חברי. החיבור נוצר בשעה שהאדם כובש ושם ברקסים על היציאות שלו.

במסלולי המרוצים בפריז מלמדים את הנהגים על הברקסים ולא על דוושת הגז. זה הסוד של המרוץ של החיים! כיצד להאט בסיבוב של החיים, כיצד להתאפק ולא לפלוט את הקרינה שלך ברשות הרבים. כיצד לעצור את הדורסנות הכוחנית למרות שיש לך את זה! (ובינינו אין לנו את זה).האדם אמור לכבוש את הטבע שלו!

רק האדם שיכבוש את עצמו יזכה לפרסום ולכבוד.הגאה והיהיר דוחה ונדחה! הצנוע ותמים מושך ולראיה: הריק הוא הכוח החזק שבטבע-ראה את החור השחור או הוואקום שנוצר מחוסר אוויר וריק. האחדות שלנו כעם תגרום לכלכלה לצמוח וללבלב. רק שיתוף פעולה, הבא לידי ביטוי מדיבור ועד לחתימה בין היחיד לקהילה, יכול להצמיח הצלחה.

התרבות החברתית האירופאית היא הבסיס של כלכלתה. חופש הביטוי וכבוד האדם באשר הוא זאת התשתית האמריקאית. לא שמענו על אסקימוסי מתבודד שהצליח כמו בייל גייטס, שבנה תאגיד שמאגד ומאחד.

יש לזכור! שלמרות החיבור החברתי, יש להגן על האנושיות של הפרט. למרות הערכיות החברתית  אל לה, לאחדות המאוחדת, לטשטש את ה"אני" של הפרט.חשיפת האנושיות, הנדירות שבה ובדידות הפרט אמורה לפתח אמפטיה והבנה למורכבות החיים הבנויים מקצוות סותרים: בדידות וחברה, מכניזם ואנושיות, מלחמה ושלום.

 


האם אנחנו מחפשים את הפיתרון אי שם והוא כאן בנמצא?
 
 
הבנקים נדדו בהשקעותם לדולר ונפלו  בשעה  שהשקל הוא המטבע החזק בעולם
הישראלים מחפשים רוחניות בהודו בשעה שמדונה, מטריקס וגדולי הפילוסופים, כדוגמאת ז'אן פול סארטר בעולם טוענים, שזה כאן!
אחיי יוסף לא הבינו את שעבר עליהם והפיתרון היה מוטמע רק בשתי מילים "אני יוסף"...
להלן ציטוט הנוגע לנושא, מתוך סיפרי נקודת אחיזה בהבנת הנמצא:
"הייתי מכנה זאת 'תסמונת העפרון שמאחורי האוזן', כי זה מקרה מובהק של בעיה סבוכה, שפתרונה נמצא כל העת תחת ידו של המחפש אותו, כמו העפרון שאתה מחפש במשך שעות, ואתה מוצא לבסוף שכל הזמן הזה הוא נמצא תחוב מאחורי אוזנך. כשאתה מגלה זאת, אתה טופח לעצמך על המצח ואומר בשחוק של הקלה - איזה אוויל אני!"



 

 

חדשות פילוסופיות, אוסמה נמצא מתחת לאף- התסמונת של העיפרון מאחורי האוזן

במשך שנים, הכוחות המזוינים של ארה"ב חצו מדבריות, טיפסו על הרים, ציטטו  לקווים, ומה לא? ואיפה המציאה (אוסמה בן- לאדן) נמצאה? למרבה הפלא,באחוזה   בפרבר של עשירים, מוקפת חומות סמוך לבסיס צבאי. כי:
אל"ף, המציאה באה בהיסח הדעת ולא קשורה לאסרטגיה שלנו, כי היא, המציאה, כפופה ליגיעה.
 ובי"ת, הכל כאן בנמצא ולא מעבר להרים או הים.
התובנה של תסמונת העיפרון   מאחורי האוזן מעידה על העובדה שהנגר מחפש את העיפרון, ובעצם הוא מאחורי אוזנו  (מתוך ספרי "נקודת אחיזה בהבנת הנמצא"). האמת שכבר קרה   לי ששוחחתי בנייד וחיפשתי אותו בזמן השיחה, מעבר לפינת החדר:) ככה זה בדור של היסח הדעת.                                                                4.5.11

 


 

האם קהל יעד הוא מושג שיקרי ?
פיטר דרוקר הסבא והמייסד של עולם השיווק המדעי אמר: שלהמצאות הקטנות והגדולות בעולם לא היה קהל יעד... המחברת של הספר ארי פוטר טענה שספריה לא נכתבו לקהל יעד...אחד המשפטים שנצרבו בתודעתי הוא המשפט הפותח את מסילת ישרים- ספר שנכתב לפני כ: 270 שנה- שאומר, לא באתי לחדש אלא להזכיר לך את שיעדת...נקודת המוצא צריכה להיות שהאדם באשר הוא הוא עולם קטן שיש בו הכל וצריך להתמודד עם הסוגיה כיצד ניתן להעיר את האדם מתרדמת ההרגל... כשיושב קופירייטר או ארטדיירקטור בגג העולם - מעצם ישיבתו ולא הליכתו, שהרי האדם במהותו הוא מהלך מחסרון להשלמה-  הוא מנותק  מהוויה העכשווית וזה לא משנה כמה לועזית הוא ידחוס לקמפיין שלו...
אני סבור שהמושג קהל יעד יש בו התנשאות שהולידה את האנטיגונזם לשיווק בכלל ופרסום בפרט...התפיסה אמורה להיבנות עם תמהיל של: חברתי-תרבותי-שיווקי ולא בצורה של היום שהתאגידים מכסחים לכולם את הצורה ולאחר זמן הם תורמים לקהילה!? אבל אין קהילה כי היא נשחקה מהקמפיין...
 
חיזוק לתפיסתי, בכתבתו של סבר פלוצקר
 
 

 

מטריקס ומדונה מעתיקים מהקבלה ואנחנו מהם?
 
מדונה  שואבת את יצירותיה מכאן...הסרט מטריקס מציג את ציון כערך עליון ואצלנו  למי שקוראים ציון זאת פאדיחה?!
להזכירך, ציון הייתה הקונספט ו/או החזון הבולט ביותר בהיסטוריה שהתממש...
במפגש אמנים בעין הוד בשנת 1980, התייחס ז'אן פול סארטר  לחיבתם של אמנים ישראלים לתרבויות זרות "אתם יודעים כמה אתם עשירים?"  ועוד אמר שבמרתפי הבנקים שלנו יש מילארדיים של דעות ואילו אנחנו הולכים ומבקשים הלוואות בבנקים זרים... ואני שואל אותך מאיפה בא לנו הסעיף לחקות את העולם?


פילוסופיה שיווקית - מאיפה נגזר המושג המכירתי שיווקי - 0.99 $? 
מה מושך בהצגת מחיר המסתיימת בכמעט דולר וכו'
 
האדם הוא הלך, ההולך מחיסרון להשלמה (מבלי להגיע לשלמות), ולכן, על מנת ליצור תחושה של הנעה לקראת, ולא להעמידו אל מול "קיר", היה מי שהמציא מושג שיווקי של, כמעט דולר...
כי כשהמחיר הוא כמעט, המושג  מניע אותך לדרייב של הלך, שזה סוג של "מצא מין את מינו ומתעורר", ולכן אני מסיים את שורות כתיבתי בשלוש נקודות... כי האתגר התקשורתי באמנות ובכתיבה, הוא לתת את התחושה של עוד, ורצוי שהקורא או המתבונן ימשיך את שכתבת.ולעניות דעתי, (והיא ענייה:) מורידים ממתנה את מחירה, כי למספר יש מסגרת מצמצמת של התחלה וסוף, ואילו המתנה נועדה לתת את התחושה של אהבה שאינה תלויה בדבר, ולכן היא במימד של "בחייהם ובמותם לא נפרדו..."

 

 ערב יום כיפור תשע"ב
7/10/11
"במקרה" בערב שבו קניתי לך- Macbook Pro נפטר סטיב ג'וב
ולא בכדי, כי כל דבר שאנחנו רואים בא להגיד לנו משהו...
לילדי...
החיים הם סוג של מרוץ שליחים, שבו כל דור מעביר את בשורתו לדור הבא בתקשורת אישית- חברתית, על רקע הפרספקטיבה של החיים א-ל עבר הנשען על העבר...
אני חש שאתה  קבלת זה מכבר, את אותו "מקל שליחים"  ואני נפעם מקצב העוצמה המלווה את היצירתיות המוטמעת בך,  שעוד עתידה להיחשף ליצור מלשון צורה את חותם קומת האדם המרשימה שלך,  כחלק מסדר הדורות.
אני שמח  לתת לך "מקל שליחים"  שגם לסטיב ג'ובס,  יש מניות וחלק באותו מקל - בתקשורת המקשרת בין הדורות לחיבור חברתי לעבר הזריחה של החיים...
אז לך על זה ו/או רוץ איתו ילדי, אתה אלופי בריצות של אלפיים מטר שהן רק משל למרתון של החיים...
יושב בקהל האצטדיון של החיים ומריע לך,
המעודד שלך, לעבר הנצח...
אבא


הבהלה לזהב- למה כולם משקיעים בנפילת המניות בזהב?
משהו על הזהב והרבה על הכסף= כיסופים,

כסף הוא מלשון כיסופים- געגועים, כי זה החומר שאנחנו הכי נכספים אליו "כי כסוף נכספתי" (תהילים)  לעבר הזהב, זה – הב- תן לי (הכלב נובח הב הב- תן לי, תן לי:) כלומר המטרה.
אנחנו נכספים כדי להשיג את מטרתנו שזה הזהב בהשאלה.
ובשעה שמתערער האמון (מדד הפחד הוא היסוד של עולם הכלכלה הנשען על אמון חברי ולא חומר (ראה התשובה לכלכלה הישראלית ובכלל...)  מתפרצת הבהלה לזהב לעבר היסוד- השורש.

 


ליזכור מרגש יותר מלחדש

"אתם ניצבים היום" לזכר  את שהיה בהוויה העכשווית  בשעה של הביחד, המשתף את  גורלנו  עם יעודנו, במימדים של נצח ישראל לא ישקר...השקט והדקת דומיה שבזיכרון היא המרידה שלנו בקול "המונה של רומי" המנסר  את עולמנו בחריקה מצמררת  של "עולם כמנהגו נוהג"  חריקה  המנסה  במכניזם שלה  להשפיל ולרמוס, את הפשוט, התמים, הענו  והנשגב...צוואת סך אלפי הדורות שזכותם עומדת לנו, היא  להאיר את השכח שהוא חשך (בהיפוך אותיות) נועדה לדחות את התוהו על פני תהום בזכות העובדה שמעט אור דוחה הרבה מהחושך... 
 



"הארה וגם הערה"
(עמ' 101 בספרי "נקודת אחיזה בהבנת הנמצא")
"הנקודות האדומות מסמלות "הארה", כברקים בליל אפל, ה"הארות" נועדו להצביע על כיוון בחיים.
פעם הלכתי במדבר, בנחל צין, מיקוד 84993 :) שמדרשת שדה בוקר משקיפה עליו מלמעלה, לפתע, הבריק ברק, שהראה לי את היעד- ואת הכיוון שאליו צריך הייתי ללכת, אך לאחר שנייה נשארתי בעלטה.
כך גם בחיים.  ההארות הן "מותרות", שנועדו לכוון אותנו למטרה, אך רוב הזמן אנו חיים/הולכים (מחק את המיותר, או הוסף את החסר) בחושך, עם הזכרונות של אותן "הארות" קצרות מועד. למזלנו, ההארות הן רבות עוצמה כל כך, שהן משמשות איזון לחושך שמכסה את הארץ. ממש כמו הטוב, המצוי בעולמנו במינון נמוך יחסית לרע – ובכל זאת יש איזון ביניהם. כי אם היו הטוב והרע מצויים כאן במידה שווה – באופן אוטומטי היינו בוחרים בטוב, ואז לא היינו מנצלים ניצול אמיתי את זכות הבחירה שניתנה לנו, זכות השמורה לבעלי הדעת.                                          

              


העולם מלשון נעלם, אבל את הזריחה רואים...
 
בואו, (את, אתה, אתם ואני...) נפסיק להסתכל על העולם כמובן מאליו, אני עכשיו מול המדפסת ונדהם לראות דפים מודפסים שנפלטים ממנה בקצב טכני. כמה אנשים עבדו על זה? כמה סיפורים, גם אנושיים, קשורים לחתיכת הציוויליזציה הזו? איך הצליחו לחבר כל כך הרבה פרצופים ודעות, לעבר המדפסת, שהיא משל לתקוותנו שיש חיבור, למרות המלחמות, הרצח והאלימות...?
 (אבל מה לעשות, את הרע זוכרים, אומר הגאון מוילנה, כדאמרי אינשי "איפה היית ברצח רבין" ? ולא איפה היית במסיבת הסיום)
...וברקע טינה טרנר, עם קולה הנשי החייתי, שמתחבר לארוס רמזוטי  הגברי, בשיר-
Can't stop thinking of you  עם ניגוד של גבר ואישה שרוצים להתחבר ,וכן, יש שם גם מכניזם בגיטרה שחוצה את שני הקולות אבל גם מחברת... (לא הכול נשמה... למה אומרים "נשמה" ולא "נשמה וגוף"?:) זה השג גדול יותר לחבר את הנשמה לגוף מנשמה בלבד.
 
הצלילים והניגון עשויים לחבר  
...והצלילים מחברים לי וממריצים לי כתיבת שורות אלו אליכם... אם בכלל תראו את זה. אבל גם אם לא, אומרים "שלח לחמך על פני המים" – וזו הבטחה, אומר המהר"ל מפרג, וואו, מתפעל מהבטחות!!!) ואפילו על פני המים למרות העיפוש. אז אני שולח, כי חזקה שאין פרסום, דיבור, תנועה, שחוזרות ריקם, כי הכל מתחבר...וגם אם יחזרו ריקם:) גם שם הכול מתחבר ונשאב, ראו דוגמית:)* החור השחור, שהריק שבו זו עוצמתו, וגם של האדם העומד בקומתו מול הזריחה של החיים וחש את אפסותו אבל גם את מלכותו...
 
*:) אני בעד סמיילי במאמרים, אם לסיינפלד יש מחיאות כפיים מוקלטות אז מה נגיד - אזובי הקיר, בשעה שננסה להעביר מסר דרך הראיה שבכתיבה, שהיא פחות מדברת משמיעה ממוקדת.

 

התקשורת כיסוד 
אז איך התקשרת לחברך היום, בכעס עצור של בדידותך? או בחיוך לעבר תקוותנו המשותפת?! 

 
על הקו האבא ויוני חייל במודיעין, אבא ליוני:
"תביא ליחידה שלך את ההקלטות של האלוף יקותיאל אדם – ראש אג"מ, אל מול קצין המודיעין של סיירת מטכ"ל – אמנון בירן, ממטוס  הפיקוד - מהבואינג שטס במבצע אנטבה, בשמי אוגנדה, תאזין לשפה התקשורתית הצבאית, על הכוח המבצע בשפה טכנית צבאית, ממוקדת. ממש מרתק"

ממתינה על הקו רות האחות, (שיחה רגשנית על רקע זה שאני אבא ולא אלוף שמחלק פקודות מבצעיות, למרות שזה סוג של מבצע להביא את השיקים מהבנק:) "אבא בעניין השיקים, הם רוצים פקס עם חתימתך, למה אתה תמיד אתה אוף.." (מבצע השיקים התערבב לנו עם רגשות העבר אולי)

האבא חוזר ליוני:
"מדהים, בממתינה אחת חשתי את שני הקצוות בתקשורת, מחד דיברנו על המכניזם שבפקודה, ובקו השני, רותי עם שיחה מבצעית רגשנית, וזה חרק..."

אז מה זאת תקשורת נכונה ואיפה שביל הזהב שלה?  האם צריך תקשורת תכליתית או נוגעת? האם צריך תקשורת בהתאמה אישית?

 

          
 


  התמימות כערך שהציל
 
ע"פ העדות המצמררת של קיי סוזן וילסון שנדקרה באזור בית שמש
"הם באו לרצוח. אף אחד לא מסתובב עם סכין כזה סתם. הוא דקר אותי, אך הרגשתי שהסכין לא נכנסה ללב. עשיתי את עצמי כאילו אני מתה..., הגעתי לחניון, שם היה קטע מוזר, אוטו ישראלי הגיע, עמד במרחק 10 מטר ממני, הוא הסתכל עליי ואני עליו, אך לא יכולתי לצעוק והוא עבר.
הייתי צריכה ללכת עוד כ-20 מטר, אז ראיתי ילדים, הסתובבתי כדי שיראו שיש לי ידיים קשורות, אז הם הזמינו משטרה".
מזל שהתמימות של הילדים מאזנת את הטיפשות השכלתנית של הבוגרים. כי התמימות מקורה מהלב והשכלתנות מהשכל שהוא מלווה בחשבונות עד כדי עיוות של חוסר שימת לב.

19/12/10
 




 

למה הכסא הריק של הסיני, ייזכר יותר מכל שאר הארועים של פרס נובל ?
 
הכסא הריק של הסיני ליו שאיבו זאת אמירה שלא תשכח בזיכרון הקולקטיבי של העולם, כי אותו הריק מביע את הדרך אל... ואת החיסרון שבו אנו חיים ומגדיר את מהות האדם כהלך ההולך מחיסרון לשלמות.
 
בלי תקווה האדם משול למת
 
שלום זה סוג של תקווה ותקווה לא ניתנת למימוש פיזי כי בעצם תמיד אנחנו בדרך ... השלום הוא נגזרת למושג שלמות ואין שלמות בעולם ולא רק שאין, אלא שבכל מקום שנאמר "וישב" - סוג של ביטוי לשלמות בתורה - ישר אחריו נאמר לשון צער. "וישב יעקב" מיד מתחיל הסיפור המצער על יוסף ואחיו "וישב העם" ואז פורצת מגפה, כי ואדם שלא מקווה חשוב למת, מטוס שלא ממריא נופל ורוכב אופניים שלא מדווש נמרח על הכביש.

לפתח חטאת רובץ
גם הפס' בספר בראשית משקף תפיסה זאת - "לפתח חטאת רובץ" שפירושו מתי דבק ההעדר – החיסרון בתינוק? בשעה שהוא מגיע לשיא בשלותו ממש רגע לפני יציאתו לאוויר העולם ובגלל שלמותו דבק בו החיסרון – החטאת, כלומר האדם במהותו הוא הלך ההולך מחיסרון להשלמה מבלי להשלימה, ההלך קם מהכסא כי הוא רוצה להשלים את צרכיו החומריים או הרוחניים, בקפה , קורנפלקס או דירה ?! (השלם את החסר או הוסף)
ביטא זאת פאבלו פיקאסו כשאמר "מעולם לא סיימתי אף ציור" ותרשו לי לסכם ולא להשלים, אני לא אוהב לגמור כי זה נגמר:).

 


האם היו רק שני דורות לפני הדור השלישי?
 
לפני זמן קמתי מהשנה כשזעה מחסה את דעתי... קמתי לכותרת חדשה: הדור השלישי.מישהו באיזה משרד (נראה לי שחלונותיו מוגפים) גלגל מנטרה שהגיעה לפתח ביתי...
מה ההגדרה של  דור ? 
הגדרת הדור הזמן שבו יחיה האדם. כלומר לכל אדם יש זמן המקיף אותו הקף מיוחד וברגע פטירתו של האדם סר ממנו מהלך זמן זה כקליפה המקיפה את הפרי. ואולי זה קשור למציאות שלכל אדם יש ייחודיות האמורה להשתלב עם הכלל. עד היום שמעתי על סדר הדורות שהתחיל בבריאת האדם, על דור אנוש שחיו בטעות כי הם העמידו את הנהגת העולם על כוכבים ומזלות (ראה ערך גב' רייגן), דור ההפלגה שבנו את מגדל בבל על מנת להוריד את השפע מהשמיים דרך המגדל (עיין ערך קניון) דור המדבר ועוד... . היו שהעזו  בסדר הדורות וקבעו את ספירת הזמן של הדורות ע"פ כת יהודית משיחית שהתערבבה עם תפיסות פילוסופיות ומזרחיות, שהנהיג ישו שסדר הספירה 2004 נספר מלידתו. המספר 2004 שמלווה אותי בכל תכתובת מזכיר לי תמיד את האבסורד שניתן  לשכתב ולכוף היסטוריה כי מה הקשר שלי לאותו "מטיף בשער" שבגלל משנתו רדפו את אבותיי?
דור חפוזהמניע המודגש שבדור השלישי הוא המהירות. לא במקרה שאת פריצת הדרך של הדור השלישי יצרה חברה יפנית בשם דוקומו שהשיקה את הדור שלנו. היפנים ידועים כאחוזי תזזית בכל מה שקשור למכניזים,טכנולוגיה ולקרטה.מה שמאפיין את הדור השלישי זאת צורת חיים הקשורה להרבה לועזית כגון: UMTS,EDGE ,EVDO."יש אנשים שבמקום לדבר עברית, מדקלמים כל הזמן מתוך איזה מילון לועזי עברי, רק כדי להיות "אין". מעניין מה עושים דוברי הלועזית? איך הם מפגינים את ה"איניות" שלהם? "מנפנפים באידיש כנראה"... (מתוך ספרי נקודת אחיזה בהבנת  הנמצא, ע.א)בכלל אם ננתח את הגדרת הדור השלישי נוכל לקבל את ההשתקפות שלנו בד בבד עם הניסיונות הצפויים לנו בהמשך...מצד אחד אנחנו מצפים לחפוז ומצד שני לאהבה כמשנת סלקום.
להשקות עציץ בסוללרבליל הנתונים שיעברו אלינו יציפו אותנו בויז'אל וצלצולים העלולים (ולא עשויים) להטריד את מנוחת השכנים בין שתיים לארבע. כבר קרה לי בדור הראשון או השני (אני כבר לא זוכר) שישבתי עם חברים כשלפתע צלצל למישהו הנייד שענה בגאון ביחס להשפלה שלנו שלא זכינו ובאחת הוא התנתק משיחתנו ומחברתנו ועבר לדבר עם עולמות רחוקים..."השקת את העציץ? הורדת את הכלב"? מה תהיה המשוואה בדור השלישי? אותו אדם יקבל צלצול בליווי תמונה שתנתק אותו גם ממחוזותינו ומסביבתו הטבעית ותיתן לו תחושת עליונות נוספת?האם הדור השלישי זוכר בכלל שהוא נשען על הדורות הקודמים או שמע הוא יחידה עצמאית שנולדה בתוך חלל וריק?האם סוף סוף ילמדו בשיעורי היסטוריה רק על שלוש דורות ונצטרך לזכור רק שלושה תאריכים? וסוף סוף נקבל ציון עובר.האם הדור השלישי יתקדם לרביעי אחרי קמפיינים כל כך יקרים או שמע האסטרטגים השיווקים יחליטו על דיפ פריז של סדר הדורות.תמיד חשדתי בסרטים שיש להם מספור כגון: רמבו 2 ושלוש, זה נראה לי כחסך ביצירתיות. בכלל המספר ככותרת יוצר מכניזים ומנתק אותנו מהוויה האנושית.אין לדור שלנו הגדרה קצת יותר חברתית-תרבותית? נתקענו במציאות של 3 אחרי כל מה שעברנו?האם הדור השלישי בתפיסה העסקית משפחתית לא מועד לפורענות?
גמד על ראש ענק והייתי מסיים בתפיסת עולם שאנחנו בעצם, גמדים העומדים על ראש של ענקים (ראו  ערך: משה הרמב"ם, מיכאל אנג'לו ועוד...) אז אמנם מצד אחד אנחנו משקיפים ממקום קצת יותר גבוה (כי אנחנו על ראשם) אבל אנחנו גמדים ולא בגובה אלא בתפיסת עולם שלנו שזה חמור יותר...
 

 
על הדרך של החוג בהבנת הנמצא
 
"לא באתי לחדש דבר אלא להזכיר לכם נשכחות" היא אמירה של הספר "מסילת ישרים" המלווה אותי לאורך ורוחב השנים... משפט זה תרם לי בחיי התוכן, בחיפוש בסביבתי הקרובה וחסך לי כרטיס טיסה, למזרח הרחוק והקרוב...מלבד תרומתה של אמירה זאת בחיי הרוח שלי הוא אף תרם לי לחיי החומר. שהרי בעבודתי, המלצתי ללקוחותיי שעדיף להישען על ההזכרה מאשר לחדש חידושים זרים הדורשים הטמעה יקרה בנפשו של הצרכן. גם טור זה נולד בסביבה מוכרת לכל אחד מאתנו ונועד לעורר את הקורא מחיי השעה במושגים המצויים כאן בנמצא.
 

 

האם לפני עשר שנים נכתב בספר "נקודת אחיזה..."  על הרעיון של האח הגדול?
 
"על המכון לחקר החיים - המכון שכן על אי בודד (איך לא) והעסיק כאנשי צוות מדענים, יוצרים, אמנים, ממציאים וסתם סקרנים. שעות העבודה היו בין השקיעה לזריחה. המכון חקר את הדרכים השונות שבהן חיים בני אדם את חייהם. הוא חקר חיי נרקומנים, מולטי-מיליארדרים, פריקים, אמנים, יאפים, זעיר בורגנים, נשואים - עם 30 שנות ותק בלי ילדים, רווקים זקנים עם ילדים, ועוד מיני סוגים וזנים של בני אדם (ראה ספר הסעיפים והפרופילים של צה"ל). מבין כל הדרכים שנבדקו, ביקש המכון למצוא את הדרך הטובה ביותר, עליה יוכל להמליץ בפני חבריו..."

  מתוך הספר "נקודת איחזה בהבנת הנמצא - ספר פילוסופי מצחיק ולא רק..." יצא לאור בשנת 2,000

 


 
האסון בכרמל, משל לקריסת יסוד קיומנו
על אש המחלוקת ומי החיבור

יש ללמוד את הנחות היסוד ואת השורש תחילה. החיים המקיפים אותנו, מורכבים מפרטים מרובים העלולים לבלבל בריבויים את המתבונן. לכן, עלינו לגלות תחילה את אמיתות היסוד של המציאות, כדי שאלה ישמשו לנו כלי עבודה בהבנת הנמצא במסע של החיים. ובהשאלה: כל צבעי הקשת מורכבים משלושה צבעי יסוד בלבד, אז על איזה יסוד נשענות החדשות הפילוסופיות בשבוע סוער זה?

היסוד הפיזי – הכרה בצרכים הבסיסיים
היסוד הפיזי שמתמוטט לנגד עינינו, בא לידי ביטוי בחוסר הבנה של הצורך הבסיסי, בהבנה של הצרכים הפיזיולוגים הבסיסיים, וקיום ביטחון בקיום הפיזי, כפי שהגדיר זאת סולם מאסלו. להעדיף מטוס חמקן ב- 200 מיליון ש"ח שהוא בעצם קטע תדמיתי התראתי, על פני כבאית שהיא צורך בסיסי, זו טעות בהבנת הנמצא. להעדיף לווין עוד בטרם ביססנו את החינוך הבסיסי של "תגיד תודה", זה משול לבניית פנטהאוז ללא יסודות, או יצירת ג'קוזי ללא ברז מים. או כמו שב- Sky-News שידרו חייל האוייר החזק בעולם ואין להם דלי.

היסוד הרוחני – אחדות
היסוד הרוחני דורש אחדות. לעניות דעתי (והיא ענייה), לא בכדי האש פרצה בעקבות הפרשיות של הזמן האחרון, בצבא, במשטרה ואיפה לא? חוסר ההבנה הבסיסית שאנחנו בעצם באותה סירה וכשמישהו מנקב בה חור סכנת הטביעה צפויה לכולנו, היא תולדה של חוסר הבנת הנמצא, שהגדרת ההצלחה, שווה לסך המאמצים הקהילתיים המשותפים. נוצר לנו כאן זן של ישראלי גאה, מתנשא, שיודע הכול, עם פזמון חוזר של "אני אני ואני".

"מרבה דעת מרבה מכאוב" אז תעבדו על הלב
לפני זמן סיפר לי מליארדר בריטי על התרשמותו מאיתנו, שההבדל בין ישראל ואנגליה, שבאנגליה יש מומחה לשפיץ של המחט, ואילו אצלנו כולם יודעים הכול כביכול, ובעצם אף אחד לא יודע כלום. אתה עורך פרזנטציות לפני אנשי שם ולאחר זמן הם מעתיקים אותך ברגל גסה ומתנשאת, כי האווירה הישראלית מכתיבה דורסנות, גאווה, עם תולדה של חוסר הבנה, שלכל אדם יש ייחודיות, ואם תחבר את הייחודיות, רק אז תצמח לה ההצלחה. להבדיל ממחלוקת, בתי משפט ופגיעה בזכויות יוצרים.

כל מה שאנו רואים מעיד על עצמנו
החילוק שבין האש והמים בטבע – האש מפרידה, ואילו המים והטיפות, מתחברים באחדותם לזרם משותף. לא בכדי האש שפרצה בכרמל, ועוד במקום נישא, ובמרכז הארץ (כדי שכולם יראו), באה להזכיר לנו את הבחירה באחדות. הזרימה, על פני אש המחלוקת - שהתגלתה בין משרד האוצר לשאר המשרדים, בצבא, במשטרה, וביני ובין השכן ממול ואיפה לא? - העלולה לחסל את קיומנו. גם הפיזי. וזאת אחרי, שיממה לפני שפרצה האש בכרמל , קרסה רשת סלקום. עובדה שנועדה להזכיר לנו בצורך הבסיסי של תקשורת שמחברת לעבר הביחד והאחדות, וכשאין תקשורת, כלו כל הקיצין. מכיוון והשורש של הצלחה נשען על היסוד של האחדות, להבדיל מהישרדות, שהיא נגזרת של בדידות האדם. יש לזכור שהשריפה הגדולה בתולדות המדינה היא בצל המחלוקות הגדולות במדינה.

התיקון שלנו
הבעיה היא שרק בשעת משבר ואסון, אנחנו נזכרים בצורך של האחדות, כשם שהחיות בשעת סכנה מצטופפות עד כדי נגיעה. לכן, עלינו להוריד את המפלס של "אני ועוצם ידי", ובהשאלה בשעה זו, לקבל עזרה ממדינות נכשלות או עולם שלישי. ולך חזי לוי דובר כבאות חיפה, תגיד "תודה" לאותן מדינות, ולא "הם רק מסיעים".

על הטמעת האחדות כדרך בעולם המעשה, עיין ערך "קמפיין דינמי" כאן בנמצא.
 
 
 


משחק חדש ! במקום אמת או חובה, אמת או שלום
הוראות המשחק
הכלים: מכונת אמת וחוזה שלום. המשתתפים יושבים באולם המליאה באו"ם ומחוברים באמצאות האוזניות למכונת אמת ומחזיקים את ידי שכניהם לספסל (כמו בטיולים של הגן). המזכ"ל באן קי-מון, שואל את הערבי, אמת או שלום? הערבי (לא מגולח כמו בחסמבה) מופתע מעוצמת השאלה ואומר אמת. המזכ"ל: האם זה נכון שאתם רוצים לזרוק את היהודים לים? הערבי: נכון, אבל נארגן להם מציל. נציגי האומות מחייכים בנימוס (כי הם למדו לאכול עם פה סגור, אפילו אנשים). המזכ"ל פונה לישראלי אמת או שלום? הישראלי (עם חיוך ציני בזווית הפה, עם מנטליות שהוא יודע הכול) משיב שלום. המזכ"ל: האם רוב הישראלים רוצים שלום? הישראלי: כן, עובדה שבכל שיחת טלפון הם אומרים שלום ואפילו מה נשמע :) המזכ"ל מגלה שיש סתירה בין האמת לשלום ומעלה להצבעה את הנושא....תוצאת ההצבעה, אם הערבי יכבד את עצמו ואת המליאה ויתגלח והישראלי יהיה פחות ציני, אז יש סיכוי לשלום ובשלב זה נדחה את סוגיית האמת על פני השלום, אחרת נצטרך להכניס את כולם כאן לבית כנסת, מנזר או למסגד...

שר החוץ "העולם צריך לדעת את האמת המרה..." "אמרתי מה שרוב הישראלים חושבים..."
מבלי להיכנס לשמאל או ימין כי אני בדיוק במרכז על המ"מ :) לפחות עובד על זה, ראו על "הנזיר שקנה פרארי" אני רוצה כאן ועכשיו להתייחס פילוסופית לנאומו של שר החוץ.
ונתחיל מהמחשבות של הישראלים, אז ככה, המחשבות בדר"כ מטעות כי רוב הטעויות החמורות באות מהשכל (אבל זה כבר שייך לשיעורי בהבנת הנמצא) לכן אומרים "אל תבלבל לי את המוח" ולא את הלב, כי את הלב לא ניתן לבלבל ובכלל מהות האדם היא ליבו ולא שיכלו ותאמינו לי שזה למזלנו.

"לא לחכמים לחם" החכם באדם, שלמה המלך
ובכלל איפה היו כל הגאונים בנפילה האחרונה של בורסות העולם? ולמה המרצים לכלכלה לא מיליארדרים? והאם היו שניבאו על איזו שהיא מלחמה למרות תקציבי העתק שהולכים למודיעין? בקושי החזאי יודע מה יהיה מזג האוויר מחר. ובכלל הדברים הטובים והרעים באים בהיסח הדעת (וזה גם למזלנו, כי אם המציאה הייתה פועל ישיר של דעתנו אז היינו מוצאים בוץ ולא מציאות) כי העולם הוא מלשון נעלם ובסביבה של העלם אנחנו חיים.

אז מה היה לנו, אמת או שלום?
כתוב שרק לעתיד לבוא האמת והשלום יאהבו וכנראה שעכשיו הם רק בשלב ההיכרות ומדי פעם יוצאים או נכנסים : ) ולכן במצב צבירה שלנו מותר לשקר משום דרכי שלום וזה אומר כשיש ניגוד אינטרסים בין האמת לשלום, השלום עדיף ואולי בגלל עובדת החיים, שאנחנו צרים מלהכיל את האמת, לדוגמא אם היינו רואים את כמות החיידקים המקיפה אותנו בחיי השעה היינו מקבלים התקף לב ומוח, או אם היינו שומעים באספת הורים מה "המורה עליזה" חושבת עלינו לא היינו מגיעים לבית הספר.
נכון שזה נשמע שטחי לא לחיות את האמת ורק את השלום, אבל כעיקרון אני נגד חפירות ארכיאולוגיות העלולות לגרום להצפה של חומרים לא רצויים. ובמקום עכשיו לעשות עוד משאל עם יקר על אמת או שלום אני מציע פשוט להחליף את המשחק אמת או חובה לאמת או שלום ואז נדע מה רוב הישראלים חושבים.
ובכלל אם כבר רוצים לדבר על האמת אז בואו נתחיל עם השורש, יש אלוהים או אין? כי אם אין אז אין גם אמת מוחלטת ואם יש אז יש לנו הרבה עוד מה לעשות.

 


שעון חורף? שעון קיץ? אולי נבטל את הזמן ונעבור לנצח
 
השעון הוא המצאה אנושית , הגורמת להסתיר את הנצח אז בואו נבטל אותו ולא נזדקן:) וכשישאלו אותך מתי אתה מגיע? תענה אני בדרך וזאת תשובה שנכונה בכל מקרה גם אם מגיעים בזמן. ובעצם לעולם לא נאחר וגם הויכוח הציבורי של בעד ונגד יתמוסס, אז אתם בעד או נגד?
 


התקווה אל האור, שתי תובנות על החיים הקשורות לכורים בצ'ילה
 
1, בין אור לחושך 2. ההגדרה של ההצלחה שווה לסך המאמצים הקהילתיים המשותפים של דורות רבים:

1. ביום הולדתנו אנחנו עוברים ממצב של חשכה (סוג של מערה) למציאות חדשה ששם מחכים לנו בכיליון.המעבר החד בין העולמות של מעי האם למציאות החדשה, מעורר את הנולד וכן את הסובבים אותו, כי בעצם כל ניגוד מעורר. וכדי להדגיש את המעבר שבין העולמות אספר משל, פעם שכנו שני תאומים במעי אימם, אחד היה טיפוס מאמין בעולם שמעבר והשני הטיפוס הסקפטי שמאמין רק במה שעיניו רואות. ומה עיניו ראו? מציאות חשוכה שלא לדבר שאת הספקת מזונם הם צרכו דרך חבל הטבור ולא פיהם ובכלל הייתה שם צפיפות אוכלוסין שגרמה להם מדי פעם לבעוט בביטנה של אימם. והיו באותו רחם (מלשון רחמים) ויכוחים בין המאמין לזה שלא. המאמין: "אתה יודע אחי (והם עוד לא התגייסו ל"גולני") כשנולדים יש שמים, מים, שמש, ובכלל צורת האכילה שלנו תשתנה, נשב במסעדת גורמא ונאכל עם פה סגור ועוד בסטייל שלא לדבר על זה שנעשן (כי אם נדבר על עישון יעצרו אותנו, אפילו כאן:) , אה כן ויש שם גם מס הכנסה ומע"מ." והספקן: "אתה מוטרף אחוי, איך ייתכן תראה מה קורה כאן באמת" .ואז באמצע הוויכוח ובהסח הדעת, כדרכן של מציאות, נולד המאמין לחיקם של משפחתו האוהבת ואילו הספקן נשאר במחשכים ואף ישב "שבעה" על אחיו שנעלם. - ובמאמר מוסגר שהוא לא כ"כ מוסגר, מדובר כאן גם על המעבר שבין עולמנו לעולם הבא. הכורים בפרו עברו חוויה כזאת בקטנה כי הם היו ספונים במכרה עם זיכרון של מה באמת רץ כאן.

2. ההצלחה  רובינזון קרוזו לא הצליח כי הוא חיי בבדידותו להבדיל מההצלחה ששווה לשת"פ. אני יודע שקשה לקבל עובדה זאת במדינה שכולם יו"ר, מנכ"לים וגאונים של אימא שלהם בלבד. אבל השת"פ של חילוץ הכורים הוכיח זאת. אז אם מחברים שתי תובנות אלו נקבל תוצאה המכתיבה לנו להאמין שהביחד שלנו זה סוד הצלחתנו. יוצא מדברנו  שרק הבייחד שלנו, עשוי להביא לשחרורו של שליט, ראו דוגמית צ'ילה.

 

מבצע! אחרי הגמר חתימה, יש עוד גמר...

למרות סגירת השערים בצאת יום מכיפור, ניתן להשחיל פתק עם בקשה נוספת. תתארו לכם ארמון עם מלך אמיתי( ולא שסופג רכיליות כמו מלכת אנגליה) שנותן הזדמנות לנתיניו פעם בשנה לבוא אליו ולשטוח את בקשותיהם, ובא לשם אחד עם זיכרון קצר ומביא "רשימה למכולת" ולאחר זמן הוא נזכר שבעצם יש לו "רשימה לסופר" "שיהיה" כמו שהיהודים אוהבים להגיד:) ובכל זאת מתחשב המלך והולך לקראתו...

תפיסת עולם זאת קרויה, פיתקא טבא = פתק  טוב, שהיא  מושג של חסד שגם כאשר נראה כי כלו כול הקיצין ואפילו "חרב חדה מונחת על צוארו ואל ייתיאש מהרחמים". כלומר למרות גמר החתימה ישנו עוד שביב של תקווה שניתן לעשות לו "נפנף" ולזכות לעולם טוב יותר תחת השמש... הזמן של הפיתקא טבא (בארמית) הוא בהושענא רבה שאחרי חג הסוכות.   

להרשמה לפרוייקט התקווה, הקו א-ל התקווה:
 

 

 


 

הקו האישי - כלכלי שלך, לעבר התקווה המשותפת שלנו, אז את/ה בא/ה?...

שיטה תקשורתית, המעוררת מתרדמת ההרגל, לעבר התקווה שהיא צורך נפשי קיומי 

הכלים שיעוררו בך את התקווה: "כרטיס ביקור עם אמירה", "סיפור שיווקי", "קמפיין דינמי",
"חדשות פילוסופיות", "הרצאה דינמית", "חוג רב תחומי בהבנת הנמצא", "תכשיט התקווה"

חדש, ייחודי ובלעדיאפליקציה למיתוג האישי - חברתי שלך 



 
הסטודיו: רח' חיים בן עטר 5, פלורנטין  ת"א, טל: 03-6832738, נייד: 052-8576401, פקס למייל: 057-7977666 מייל: dc4u.net@gmail.com



 
   "אני"        כלי תקשורתי מעורר       לכנסים           לימי עיון               חדשות פילוסופיות         הספר              קשר             המליצו           סבר פלוצקר ממליץ





____________
 
© 2011, כל הזכויות שמורות לעפר  אלוני כל התוכן והקשור בו שייך  לע. אלוני . חל איסור מוחלט לפגוע בזכויות היוצרים והקניין הרוחני הכלולים בתוכן זה ו/או בכל עותק שלו וכן אסור להעבירו במייל לצד ג'. אינני מרשה  לשנות את התוכן, במלואו או בחלקו, בכל דרך ו/או צורה. חל איסור מוחלט להעתיק ו/או לשכפל ו/או לצטט ו/או להפיץ ו/או להעבירו לאחר ו/או לפרסם ו/או להציגו לאחרים ו/או ליצור ממנו ניגזרות ללא אישור מראש ובכתב. כל תוכן הניתן להורדה הינו לעיונו האישי בלבד של ההמעין  ואסור לכל מטרה מסחרית או אחרת. השימוש בתוכן זה  הוא לכל מטרה שאינה איסור, וכל שימוש בלתי מורשה מהווה עבירה על חוק זכויות יוצרים ואחרים.